你對自由有多大的理解，就有多大的自由。
白月光 張信哲
作詞：李焯雄 作曲：松本俊明
白月光 心裡某個地方 那麼亮 卻那麼冰涼
每個人 都有一段悲傷 想隱藏 卻欲蓋彌彰
白月光 照天涯的兩端 在心上 卻不在身旁
擦不乾 你當時的淚光 路太長 追不回原諒
＊你是我 不能言說的傷 想遺忘 又忍不住回想
像流亡 一路跌跌撞撞 你的綑綁 無法釋放
白月光 照天涯的兩端 越圓滿 越覺得孤單
擦不乾 回憶裡的淚光 路太長 怎麼補償
Repeat ＊
白月光 心裡某個地方 那麼亮 卻那麼冰涼
每個人 都有一段悲傷 想隱藏 卻在生長
～都是月亮惹的禍～都是月亮惹的禍～都是月亮惹的禍～都是月亮惹的禍～都是月亮惹的禍～
相傳在很久之前的太古時期，天空中有兩個太陽輪流出現，有時兩個太陽還會一起出現，
而其中一個太陽，比現在的太陽還要大上好幾倍。
由於世界沒有晝夜之分，因此天氣非常酷熱，花草樹木也因此枯死，河水的水也因而乾凅，農作物也無法生長，
人民的生活非常困苦，連生存也陷入困境與危機。
為了能讓人民安居樂業，後代子孫不至於因此而走向絕滅，所以族裡的人們決定，必須將一個太陽射下來。
於是這個時候，部落裡最精銳的三名勇士自願接下了這個艱鉅的任務，前往世界的盡頭，將太陽射下來。
因為要到世界盡頭的路非常遙遠，所以族裡的人們開始忙著為他們準備攜帶乾糧用品，
除此之外，為做好萬全準備，他們三個人還各揹了一位嬰孩，
於是他們帶著族人的祝福，踏上射日的旅途。
就這樣日復一日，年復一年，他們朝著太陽昇起的位置前進，
一路上，他們將在路上吃過的桔子種在地上，想讓它發芽，做為回程時的糧食。
漸漸地當初出發的三位勇士年歲日增，都已不再強壯，而當時的嬰孩們卻都長大了，
他們三位勇士沿路開始將所會的技能，全都傳授給三個年輕人，
等到距離太陽的位置越來越近時，最初的三位勇士早已變成白髮斑斑的衰弱的老人，
而三個年輕人，也已成為能獨當一面的勇士，並接續老人的工作，繼續前進。
終於，有一天抵達了世界的盡頭，太陽所居之地。三名勇士稍事休息，準備在第二天的黎明趁機射殺太陽。
等到第二天黎明，三勇士在山谷口等待太陽出現。
等太陽一出來，三人連忙彎弓搭箭，急射其中較大的太陽。
太陽被射中後，流出滾熱的血，當場燙死其中一名勇士，其他二位雖然都被灼傷，但仍然得以逃生，啟程回家。
沿路上，他們看見從前勇士們種下的桔子，已經長得很高大，而且樹上結滿了果實，
他們就靠著這些果實充饑，才得以回到部落。
不過，當他們回到村子時，二人都已經變成白髮斑斑的老人了，
而從那個時候開始，天上再沒有兩個太陽，而有晝夜之分，
從此以後，太陽只在白天出現，另一個被射成一半的太陽就變成了月亮，
而太陽被射後所流出的血，則變成了滿天的星斗。
<資料來源：臺灣大百科全書、台灣原住民族歷史語言文化大辭典>
hmbku’ byacing（月亮萌芽）
流川爺爺劉平所留下的＂給劉杉峰＂的畫作，
我認為，是流川與流川父親二人一同＂通往自由＂的鑰匙。
＂吾之思想予松衡，吾之財富予杉峰，通往自由方可開啟。＂
以＂鏡像＂扣住整個自由年代的故事發展的設定，
如不意外，最終，畫作的謎題也勢必與＂鏡像＂有關。
而流川爺爺所寫下的＂Op vrijheid ＂這句古荷蘭文，配合上超級月亮的預測發生日期，
演化成為泰雅族原住民語中的＂byacing＂，也就是＂月亮＂。
流川在公園中，安撫驚魂未定的嘉恩時所提到的＂太陽、地球、月亮＂之說，
除了嘉恩後來在圖書館中所找到的＂泰雅族射日傳說＂之外，
日祁交給流川的泰雅族歌曲＂月亮與水牛＂，是不是又暗喻著什麼樣的意義？！
人體內有70%是水，我們無時無刻也受到月亮圓缺的牽引，在我們體內產生生物的潮汐。
當滿月時，生物潮汐處於高潮，對人體產生很大的影響。
月亮的神秘，以及＂太陽、地球、月亮＂的相互牽引，誘發了東西方許許多多古老的傳說與研究，
例如之前在解碼文中所提到的，月亮女神塞樂涅，
又例如在占星學中，月亮星座的所在被定義成影響內在人格的形成，同時主宰了個人的感情模式。
而當流川與嘉恩揭開了泰雅族＂庇亞晴＂的意義之後，
高掛天空中的滿月，又將如何引導這群追循自由的人們，前往何處？
mtumaw byacing（月圓時分）
之前，我在EP.16的心得文中，(EP.16的心得文在這邊)
寫過這三位父親。
果然毫無意外地，這三位父親依舊是EP.20這集的另一個重點。
林招富v.s.鄭大巍v.s劉松衡
人維v.s.大巍
愛子心切、又恨鐵不成鋼的大巍，拼了命想把經商的經驗傳承給人維，
卻沒想到成為了一次次父子衝突的開端。
我不知道人維是怎麼忽然間轉性的，
（抱歉，這幾集看到他就開始滑手機....Orz）
或許是那張空白支票的刺激吧！也或許是流川與嘉恩之間沉穩又踏實的感情，讓人維思考了更多。
於是，這對父子，在傳統與創新的碰撞之間，
激盪出了互相理解、支持的火花，無論未來人維的大亨夢是否會實現，
這次創業所帶來的親子關係轉變，其價值遠遠超過那張空白支票。
嘉恩v.s.招富
將嘉恩捧在手心中細細呵護的招富，
一邊細數著嘉恩從小到大的成長，一邊細細地為嘉恩去除衣服上的毛球，
不得不說，老演員的演技真的可怕，
明明是開玩笑的口吻，明明應該是一邊看一邊笑，卻讓我又開始眼淚狂飆。
（所以峻爸會從一集一場二句話變成一集多場整篇話.....不是沒有原因的XDDD）
招富並未反對流川與嘉恩的交往，卻只擔心嘉恩會因為流川的優秀而自卑、而不自由，
這一點，倒是與流川父親的想法頗為類似，
＂被愛情沖昏頭＂的論斷，每個孩子在成長過程中的愛情，都曾被下過這樣的評論。
因為想與對方相守在一起，而改變了自己對於未來的選擇，而調整了自己對於夢想的方向，
流川與嘉恩之間，是否真的被愛情衝昏了頭？又或者，是真的能理性談情說愛？
你們覺得呢？（笑）
流川v.s.松衡
以出國留學作為換取大學四年的自由之約，
是不是同樣，以嘉恩的不退學去作為未來必須接棒政治世家的籌碼？
如果從預告看來，我是有這樣的感覺。
考取律師，是流川與流川父親同樣的目標，但是，用途卻全然不同。
一個是想當人權律師，為更多需要幫助的人發聲、爭取權益，
一個是累積政治以及法界的資本人脈，為未來的政治生涯鋪路。
在劉松衡的眼中，流川是因為＂被愛情沖昏頭＂，
所以才會不顧一切去抗議、所以才會差一點被退學、所以才會想要放棄接棒政治事業。
這樣的認知是否會造成對於嘉恩的歧見？目前尚不得而知。
但可以肯定的是，劉松衡與林招富這二位父親對於子女的愛，
恐怕會成為這場夏日愛戀的轉折。
泰雅族的族名「Tayal」(Dayan)，原意為「真人」或「勇敢的人」。
泰雅族語言中的「byacing」，其意為「月亮」，也就是「第二個太陽」。
mpuyut byacing（月滅時分）
泰雅族射日傳說中，前往射日的是三個勇士，
最後回到部落中的，卻是歷經年月、長大成人的三位少年。
如果就如嘉恩所言，
流川的爺爺，留下了任務，並希望透過這個任務，帶領流川父親與流川，通往自由。
那麼，這個任務將會是什麼？
<EP.20小解碼>
月光。莎韻。déjà vu
幾年前，前台新金控總經理在南澳的滂沱大雨中失足墜谷。
墜落的地點，正巧是他戀戀不忘的原住民少女莎韻(又作沙韻)的原鄉。
＜資料來源：維基百科、山林間尋覓古道的詩人──台新金控總經理林克孝＞
正當我看完＂我的自由年代＂的小說，
開始拾起當初因為解碼文的整合不及而割捨下的原住民月亮傳說時，
我又一次看到了這個回歸他心中的祖靈的懷抱的這位前台新金控總經理的故事。
射日傳說在原住民的神話中，並不僅是泰雅族有這樣的傳說，
編劇之所以＂選擇＂了泰雅族的傳說，並且串上了太平輪事件，
我幾乎想尖叫大問，你們是魏德聖的粉絲嗎？還是＂回家＂的觀眾？
還是其中的誰誰誰是泰雅族的？？？！！！
我不能說，我喜歡原著小說的結局。
我看完，是有點失落、失望的。
或許對我來說，它是失了我所期待的大格局、也不足夠我所盼望的大氣度。
也或許對編劇來說，追尋自由的這條路，
是以流川的身影，實踐每個人心中不可及的夢.........
自由之路快到盡頭了，我會堅持跟上。
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